الرئيسية التحكم البحث إتصل بنا
 
 
 
home القران فلاش مركز تحميل الملفات مركز تحميل الصور طلب كود التنشيط تنشيط العضويه استعادة كلمة المرور تعليمات التسجيل اتصل بنا تفسير الاحلام صحيح البخاري القران الكريم سجل الزوار المكتبة الاسلامية
ملاحظات

ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله - اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى

مركز تحميل صور

 

صفحة الدعاء للمراقب العام محمد الدراوشة بالشفاء العاجل يارب تفضل هنــأ

شاهد مبارات كأس العالم مجانا بث مباشر برابط مباشر هنــأ

ﻟﻢ ﻧﻬﻤﻞ ﺃﺣﺪﺍً ﻭﻟﻜﻦ ... ﺗﺮﻛﻨﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ... ﻭﺍﻛﺘﻔﻴﻨﺎ ﺑـ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ




العشائر الاردنية , موسوعه العشائر الاردنيه عشائر الاردن , عشائر الشمال , عشائر الوسط , عشائر الجنوب , عشائر عمان , عشائر اربد , عشائر السلط , عشائر جرش , عشائر معان , عشائر الكرك , عشائر المفرق , عشائر عجلون , عشائر البلقاء , عشائر الزرقاء , عشائر الطفيلة , عشائر العقبة , عشائر مادبا , بدو الشمال , بدو الوسط , بدو الجنوب , العشائر الاردنية

 
إضافة رد
القي اعجابك هنا ليصلك كل جديد ...
  #1  
قديم 07-01-2009, 03:13 PM
الصورة الرمزية احباب الاردن
الملك لله
 
تاريخ التسجيل: 09-09-2006
الدولة: jordan&uae
المشاركات: 21,583
معدل تقييم المستوى: 214748500
احباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond repute
افتراضي عشائر الكرك

 


عشائر الكرك

عشائر الكرك

آل المجالي

جدهم يدعى ((شديد الخليلي)) الذي يعود بنسبه الى تميم الداري . وكان جدهم يقوم بإعماال الجباية لصالح الدولة العثمانية في منطقة الكرك .
وتسمية المجالي هي لقب على الحادثة التالية : عندما كانوا في الخليل كانوا يحملون اسم (التميمية) ثم بعد مدة من الزمن غادر قسم التميمية الخليل الى الكرك وعاشوا هناك وكانوا يعرفون باسم التميمية وفي نهاية حكم "سليمان القانوني 1520 - 1566 " قام التميمية بثورة عارمة في الكرك ضد الحكومة العثمانية فارسلت اليهم الحكومة حاكم نابلس "يوسف نمر الشوربجي" الذي قام باخماد الثورة الأمر الذي جعل التميمية يعودون الى الخليل ,فقالت عنهم العشائر الكركية ان التميمية "جلوا" الى مدينة الخليل , وهكذا اقاموا في الخليل ما يزيد عن 70 عاما أي عندما عاد "جلال بن شديد" الى الكرك عام 1640 م. فقالت عنهم العشائر الكركية عادو المجالي الذين جلوا عن الكرك وهكذا اطلق عليهم ((المجالي)).
وعشيرة المجالي لعبت دورا هام في تاريخ الاردن وفيهم رجال بارزين كان لهم اثر طيب في تاريخ الاردن هم ايضا يعتبرون من قادة عشائر الكرك.
وكما قلنا في البداية هم من نسل رميزان التميمي , فرميزان بن سعيد بن مزروع وقد استقر جده مزروع في السدير حوالي العام "790 1" ومن ذريته (رميزان بن غشام بن مسلط بن رميزان بن سعيد بن مزروع( حاكم سدير وله اخ اسمه رشيدان بالاحساء).
ينقسم المجالي الى فخذين كبيرين هما :
أ - مجالي اليوسف : ويسكنون في الكرك والربة ويتالفون من :اولاد محمد , اولاد سالم , اولاد مزعل , اولاد خليل , اولاد احمد , القواسمة , الجبور , السحقات.
ب - مجالي السليمان : يقطنون في القصر والباروت ومدين ومرود ويتالفون من : المصطفى , الدواد , قوم الجد , قوم الجبور. ونخوة المجالي هي((اخوان خضراء).

وتحالف مع المجالي عشيرة المواجدة.

الطراونة : جدهم يدعى ((عيسى الجفال)) الذي جاء من منطقة نجد بالجزيرة العربية الى جنوب الاردن واستقر في الشوبك ورزق باربعة ذكور وهم (سلمان , جبر , ابراهيم , محمد) ثم انتقلوا من الشوبك الى الكرك حيث سكنوا بادىء بدء قرية الطيبة وارتحلوا الى مدينة الكرك حيث استقروا فترة من الزمن في السيل ثم عادوا الى جنوب الكرك حيث استقروا في المزار مواقع سكنهم الحالية والممتدة من منطقة الأبيض الصحراوية شرقا الى منطقة البقيع غربي المزار والمطلة على البحر الميت غربا والان عشيرة الطراونة تتالف من الاخوة الاربعة وهم :-
أ - سلمان :وله ابناء (خلف , سليمان) ويسكنون بلدة الحسينية ويلقبون بالحجوج لان عددا كبيرا منهم ذهب لتادية فريضة الحج نسبة الى ذلك.
ب - جبر : وله 3 اولاد وهم :-
1) جبريل : ويسكنون اولاده الخالدية
2) اسناعيل : ويسكنون ابناؤه الفيصلة
3) جبران : ويسكنون ابناؤه ام حماط
ج - ابراهيم : وله من ولدان :
1) ذياب : ويسكنون ابناؤه العمرية
2) عودة : ويسكنون العمرية وقسم في قرية زحوم.
د – محمد : وله ولدان :
1) سالم : يسكنون اعقابه المزار ويلقبون بالمجامعية.
2) محمد : ويسكنون ابناؤه المزار وقسم في قرية المنشية ويلقبون المخالفة .
وللطراونة ابناء عمومة في منطقة الخليل يطلق عليهم الطراونة أيضا .
الذنيبات : جاءوا من الحجاز الى الكرك , وذكر صاحب كتاب "عشائر شمالي الاردن " محمود مهيدات انهم من عنزة . واستقروا في "رجم الغراب" وكان اسمهم آنذاك "الحُجاّب" نسبة الى جدهم الذي كان حاجبا عند الرسول(ص) وعندما غزتهم احدى القبائل وقتلت رجالهم جميعا باستثناء طفل صغير هزيل في نظرهم , فشفق عليه بعضهم وقالوا لا تقتلوه فذنب حموله لا يساوي حموله(أي لا تقوم قائمة بعد هذا اليوم) فتركوه فسمي ((ذنبا)) وهكذا حمل نسله من بعده هذا الاسم , حتى اصبحوا عشيرة فحملت اسم "ذنيبات" وبعد فترة زمنية استطاعوا اعادة بناء قرية جديدة على انقاض قرية اجدادهم رجم الغراب وسميت هذه القرية باسم "الجديدة" وما زالوا يسكنون في قرية الجديدة الى يومنا هذا.
وتحمل مواشيهم وسم اشارة الصح على الوجه ومطرقين على الاذن. ولهم اقرباء في القدس واربد يحملون نفس الاسم.
وتحالف مع هذه العشيرة اربع حمايل وهم :
1) الفراية : اصلهم من دمشق.
2) الكفاوين : اصلهم من فلسطين.
3) القروم : يدعون انهم قيسيون.واصلهم من الخليل .
4) البياضة : فرع من المجالي.
المعايطه : من الحماد ، نخوتهم " حكام صبحا " وهي القارة أو القرية المعروفة بسدير
وقال الاستاذ محمد الخوالدة فيما كتبه عن المعايطة في لقاء له مع رئيس بلدية بتير في بلاد الكرك , السيد عبد الوهاب المعايطة : (( قدمت عشيرة المعايطة الى بلدة بتير قبل ما يقرب من مئتي عام قادمة من فلسطين من الخليل "بتحديد من قرية يطا من قضاء الخليل ويقال لهم هناك آل امعاط" التي حضروا اليها من سدير نجد)) .
وقال : ((ونخوة المعايطة هي حكام صبحا وصبحا هي جبل عظيم في وسط وادي سدير وصبحا هي نخوة آل سهيل من رؤساء بني تميم في العراق وهم من الاسر التميمية الدارية التي هاجرت من سدير نجد الى العراق)) ".
وينقسمون الى فخذين كبيرين :
أ – الرشايدة : يقطنون في بتير قضاء الكرك وهم فريقان :
1) الطالب : وينقسمون الى اولاد خليل واولاد عيد .
2) الساهر : وينقسمون الى الرشيد والجبران.
ب – الزقايلة : يقطنون في قرية ادر وينقسمون الى فريقين :
1) السليم : وهم اولاد مطلق واولاد عياد.
2) الابراهم.
وتحالف مع هذه العشيرة :
1) الاعجام يقلون انهم قدموا من تل شهاب بحوران وهم 3 فرق :
أ - الشمايلة : من شمر.
ب – المدادحة.




ج – المحادين : هم اخوة اثنان واحد اسمه صقر والثاني اسمه عبدالرحمن ويمتزون بالحواجب الكثيفة ,جاء جدهم من العراق مع حملة كورش الفارسية واستقروا في (مؤتة) ثم اعتنقوا الديانة المسيحية قبل ظهور الاسلام . عندما جائت جيوش المسلمين الى الكرك (في معركة مؤتة) فتحوا لهم ابواب القرية واستضافوهم عندهم وانضموا الى جيوش المسلمين وعزازوا الجيش . اطلق في البداية على هذه العشيرة اسم العزيزات (لانهم عزازوا جيوش المسلمين) عندما اسلم صقر سمي محي الدين(وصيغة الجمع المحادين) اما اخيه بقي على نصرانيته لكن بقي يحمل لقب (العزيزات)).
وتقطن هذه الفرق في عينون وعين الافرنج. القي اعجابك هنا ليصلك كل جديد ...



uahzv hg;v; uahzv hg;v;

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-01-2009, 03:14 PM
الصورة الرمزية احباب الاردن
الملك لله
 
تاريخ التسجيل: 09-09-2006
الدولة: jordan&uae
المشاركات: 21,583
معدل تقييم المستوى: 214748500
احباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond reputeاحباب الاردن has a reputation beyond repute
افتراضي

بني حسن : فرع من قبيلة بني حسن في شمالي الاردن والتي حاربت مع صلاح الدين الأيوبي في حروبه في جنوب الأردن ومنها الكرك (وهم من نسب السادة من الحين بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ). ولهم أقارب في شمال المملكة وجبال القدس (قبيلة بني حسن )
الغوارنة : وهم العشائر التي تسكن في غور المزرعة وغور الصافي.ويتالفون من الحمايل التالية :
ينقسم سكان غور الصافي الى فريقين كبيرين:
أ – العوايسة : وهم 6 حمايل.
1) العشيبات : اصلهم من جبل قيس في فلسطين
2) الحمايدة : اصلهم من الحمايدة بقرية صنفحة.
3) الخليفات : فرع من الشرارات من بني كلب
4) المرادات
5) الشمالات
6) الشحادات
ب – المحلف : وهم 6 حمايل
1) الحشوش :يقلون ان جدهم من العراق
2) المحافظة
3) البوات : فرع من الفقرا من بلي من قضاعة
4) المشاعلة
5) المعاقلة او الزهران
6) الخطبا : وهم فريقان البحاحصة والمحاسنة
وينقسم سكان غور المزرعة الى فريقين
أ – الخنازرة : الخنازرة فرع من الخرشان من بني صخر . وهم ثلاث حمايل :
الخنازرة , الجعارات , الدغيمات
ب – الاحلاف : وهم 6 حمايل
- العجالين : يزعمون انهم من ابناء عبد القادر الكيلاني
- الهويمل : فرع من بني حميدة بالبلقاء والكرك
- النوايشة
- العونة : فرع من قبيلة العباد بالبلقاء
- المغاصبة : اصلهم من عشيرة الزريقات المسحية . انفصلوا عن عشيرتهم ثم اسلموا وانضموا للغوارنة
- الشباطات
بدو الكرك :
البصيراوية : اصلهم من قرية البصيرة . وهم 3 فرق
الدهيسات , الليمون , ابوركاب , ومنازلهم بقرية فقوع.
بني حميدة : من افرع قبيلة بني حميدة في البلقاء , وينقسمون الى فخذين كبيرين وهما:
أ – الدعاجنة , وينقسمون الى 3 حمايل : القي اعجابك هنا ليصلك كل جديد ...
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-01-2009, 03:15 PM
الصورة الرمزية رمز الوفاء
نبض الاحباب


 
تاريخ التسجيل: 19-05-2007
الدولة: أم الدنيا وارض الكنانه
المشاركات: 141,084
معدل تقييم المستوى: 214749096
رمز الوفاء has a reputation beyond reputeرمز الوفاء has a reputation beyond reputeرمز الوفاء has a reputation beyond reputeرمز الوفاء has a reputation beyond reputeرمز الوفاء has a reputation beyond reputeرمز الوفاء has a reputation beyond reputeرمز الوفاء has a reputation beyond reputeرمز الوفاء has a reputation beyond reputeرمز الوفاء has a reputation beyond reputeرمز الوفاء has a reputation beyond reputeرمز الوفاء has a reputation beyond repute
افتراضي

مشكور ادمن

معلومات رائعه

ومجهود مميز

ورده
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-01-2009, 11:18 PM
الصورة الرمزية القصــراوي

 
تاريخ التسجيل: 09-08-2008
الدولة: قوات الــدرك
المشاركات: 5,958
معدل تقييم المستوى: 52
القصــراوي is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى القصــراوي
افتراضي

يعطيك العافية أخي على

هذه المعلومات

أحترامي

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16-01-2009, 12:20 AM
الصورة الرمزية اردنية الأصل

 
تاريخ التسجيل: 14-01-2009
المشاركات: 101
معدل تقييم المستوى: 22
اردنية الأصل is on a distinguished road
افتراضي

شكرا على جهودك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 16-01-2009, 12:29 AM
الصورة الرمزية الاسطورة
(ربے أسألگ رضآگ وآلجنہ)‏


 
تاريخ التسجيل: 04-06-2008
الدولة: صانعة رجال البواسل رجال الهيه المملكة الهاشمية
المشاركات: 169,849
معدل تقييم المستوى: 72916032
الاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond repute
افتراضي

مشكور اخي
سلمت
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16-01-2009, 01:27 AM
الصورة الرمزية رعد2

 
تاريخ التسجيل: 25-05-2007
الدولة: بالقرب منك..
المشاركات: 12,444
معدل تقييم المستوى: 97
رعد2 will become famous soon enough
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى رعد2
افتراضي

الله محيي الكرك وعشاير الكرك وكل اهل الكرك القي اعجابك هنا ليصلك كل جديد ...
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 30-01-2009, 09:38 PM

 
تاريخ التسجيل: 30-05-2008
المشاركات: 18
معدل تقييم المستوى: 24
مغترب2008 is on a distinguished road
افتراضي عشيرة القضاة

السلام عليكم و جهودكم مشكورة،


أردت أن أضيف بعض المعلومات عن عشيرة القضاة و هذا التأريخ مأخوذ من كتاب تاريخ وقبائل الاردن - فريدريك بيك- 1958






وتقول بأن القضاة قدموا وثائق تدعم زعمهم مؤرخه بالعام أربع مئة وواحد وستين للهجره ، وأعفتهم الوثيقه من الضرائب والخدمة العسكريه وأن أجدادهم قدموا الى سوريا من الحجاز وتوفوا في دمشق وترك ولدا واحدا إسمه على وأنجب ثلاث أولاد هم أحمد والذي سكن الكرك في الاردن وأولاده يعرفون بالقضاه والاخران هما زين الدين ومحمد وسكنوا عجلون في الشمال وعين جنّا والسلط و محي من قرى الكرك وواديها ويقسمون الى عيال الخيل و الخطبا والمضاعين واليعاقيب


القضاة : من اعقاب (الحسين بن علي بن ابي طالب رضى الله عنه) ويؤيدون قولهم هذا بحجة نسب تاريخها سنة 461 هجري (1068 م.), هاجر جدهم "عطية" من المعرة الى دمشق وتوفي فيها. وقد خلف ولدا اسمه (علي) وهذا خلف ثلاثة ابناء وهم( محمد واحمد, وزين الدين). خرج احمد الى الكرك واعقابه فيها يقال لهم القضاة, وذهب محمد وزين الدين الى قرية جبل عجلون واستوطناها. مكث اعقابهم, ويدعون القضاة, خرج منهم فرع الى السلط يقال لهم فيها القضاة ايضا ووهم حلف مع عشيرة "الحياصات", وينقسمون الى ثلاث فرق(بنو عبد الله, وبنو منصور, والمعابده

---------------------------
حجة النسب


بسم الله الرحمن الرحيم

و به تعالى نستعين،

{إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهرآم تطهيرا}
{قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}
{رحمة الله و برآاته عليكم أهل البيت }
صدق الله العظيم


(( إني تارك فيكم الثقلين آتاب الله و عترتي أهل بيتي و إﻧﻬما لن يفترقا حتى يردا علي في الحوض))
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على سيد خلق الله أجمعين

سيدنا محمد بن عبدالله و على آله الأبرار و صحبه الأخيار ، و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ،

أما بعد ،،،

فهذا النسب الشريف لعشيرة القضاة الموجودة بالأردن بناحيتي جبل عجلون حيث هم في قرية عين جنا، و السلط و هم الآن خمسة فروع بني مسلم و بني منصور و بني عبدالله و بني يوسف و بني معبد وكلهم ينتهي بهم النسب المبارك عند السيد الحسيب النسيب الأصيل عطية و هو جدهم الأكبر المنتقل من الحجاز إلى الشام ، و هذا بيانه :

هو السيد الحسيب النسيب عطية بن محمد المدني ابن محمد المدني أيضا ابن سليمان المدني ابن رايا المدني ابن ابان بن حبال المدني ابن ترآي(و اختلف هنا النسابون في ترآي حيث أورد بعضهم في شهادة أنها تركي بنت منصور و أورد بعض آخر في شهادة أخرى أنه تركي بن منصور و الله تعالى أعلم ) بن منصور بن عبدالواحد بن مالك بن الحسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيدالله بن ظاهر بن يحيى (و هو النسابة بنيسابور)ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيدالله الأعرج ابن الحسين الأصغر ابن مولانا و سيدنا علي زين العابدين ابن سيد شباب أهل الجنة أمير المؤمنين أبي عبدالله سيدنا و مولانا الإمام الحسين سبط رسول الله عليه الصلاة و السلام و على آله و ابن سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء وابن الإمام أمير المؤمنين أبي الحسن و الحسين ، باب مدينة العلم و ابن عم خير خلق الله أجمعين وصاحبه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف و اسمه المغيرة بن قصي بن كلاب و اسمه حكيم ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن آنانة بن خزيمة بن مدرآة بن الياس مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وهذا النسب الشريف هو ما دون في نقابة أشراف دمشق وقد ألحق به هذه الخاتمة : " وبعد فقد صح وثبت نسب السيد علي ابن المرحوم السيد علي الشهير بعطية المدني صاحب هذا النسب المبارك وأولاده الثلاثة و هم السيد أحمد والسيد زين الدين معبد و السيد محمد، و أن المذكور صحيح النسب وهو سيد شريف متصل نسبه بسيدنا الحسين بن سيدنا الإمام علي بن أبي طالب آرم الله تعالى و جهه و رضي عنهما و أرضاهما ابن عم سيد الأولين و الآخرين سيدنا رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم ، و قبلته و رضيته و أمضيته حسيب آل البيت الفقير علي بن محمد بن حمزة الحسيني نقيب السادة الأشراف بدمشق المحروسة لطف الله تعالى به و غفر له و لجميع المسلمين و الحمد لله، حرر ذلك في مستهل شهر ربيع الأول المشرف الذي هو من شهور سنة إحدى و ستين و تسعمائة من الهجرة ." وقد أعقبها توقيع السيد نقيب الأشراف و حاكم دمشق و عدد من الأشراف و الثقات آشهود على صحتها. القي اعجابك هنا ليصلك كل جديد ... القي اعجابك هنا ليصلك كل جديد ...

شجرة العائلة

ابوطالب
|
علي
|
الحسين
|
عبيد الله الاعرج
|
جعفر الحجة
|
الحسن
|
يحيى
|
طاهر
|
عبيد الله
|
القاسم
|
داود
|
مهنا
|
الحسين
|
مالك
|
عبد الواحد
|
منصور
|
تركي
|
حبال المدني
|
ابان
|
رايا المدني
|
سليمان المدني
|
محمد المدني
|
عطية
|
السيد محمد ــــــــــ السيد زين الدين ــــــــــ السيد احمد
عجلون ــــــــــــــــــــ عجلون ــــــــــــــــــــ الكرك
------------------------------

جزاكم الله خيراً...
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 30-01-2009, 09:43 PM

 
تاريخ التسجيل: 15-11-2008
المشاركات: 9,548
معدل تقييم المستوى: 69
الأمل المشرق is on a distinguished road
افتراضي

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-02-2009, 05:01 PM

 
تاريخ التسجيل: 16-08-2008
المشاركات: 2
معدل تقييم المستوى: 0
almhameed_jord is on a distinguished road
افتراضي عشيرة المحاميد

عشيرة المحاميد
اصول عشائر المحاميد في الوطن العربي





توجد عدة قبائل من المحاميد موزعين في انحاء الوطن العربي على النحو التالي:-
المحاميد من عشائر الكــــــرك في الأردن الاصل من بعد الخروج من السعوديه
المحاميد من عشائر حوران في بسوريــــــا
المحاميد من عشائر معــــــــان في الأردن
المحاميد من عشائر البلقــــــــاء في بالأردن
المحاميد من عشائر الصـــــــــحراء العربيـة
المحاميد من عشائر ما بين مكة والمدينة في السعودية(الاصل)
المحاميد من عشائر غربي ليبيــــا
المحاميد من عشائر تونس و تشــــــــاد والنيجر
المحاميد من عشائر أم الفحم في فلسطين



المحاميد من عشائر الكـــــرك في الأردن


أن أصل عشيرة المحاميد من بقايا مملكة ِكندة من الجزيرة العربية (السعوديه) من قبيلة بني حرب قدمت الى جنوب بلاد الشام (منطقة الأردن) وكونت شبه مملكة وفرضت حكمها على عشائر المنطقة وأخذت تحكم بالحديد والنار وقاموا بإجبار رعاياهم على السير حفاة على الشوك واستأثروا بممتلكاتهم مما دفع عشائر المنطقة للتآمر عليهم ودسوا لهم السم في وليمة جماعية وقضوا عليهم ولا تزال آثارهم وبعض أفراد عشيرتهم في (الحسينيه وما حولها) في الكرك جنوب الأردن ومن بقي حياً هاجر إلى سوريا وسكنوا مدينة درعا في سهل حوران, وقسم منهم إلى شمال فلسطين وآخرون إلى أم الفحم وبعضهم إلى ديّورية والبعض الآخر إلى المسمية الكبيرة.



المحاميد من عشائر حوران (درعا) في بسوريــــــا


1-المحاميد هيا من اكبر العوائل في سوريا وتحديدن في محافظة درعا وبذات منطقة صيدا ولها افرع كثيرة في مناطق حوران لها فروع في دول الخليج والدول العربية.
وقدموا إلى معان . يقول سعد ابو دية في كتابه "عشائر معان " أن المحاميد من (الخيارية ، من العمرو ، من حرب) ، وتتألف من :
( آل عبدالدايم , والبحري , وعيال عبده ) ، و إنضم الى هذه العشيرة " آل ابو كركي " ، التي جاءت إلى معان من الكرك وهم بالأصل من قرية أم الفحم بفلسطين.
2-هناك روايتان حول أصل عشيرة المحاميد في حوران
أن أصل عشيرة المحاميد من بقايا مملكة ِكندة من الجزيرة العربية قدمت الى جنوب بلاد الشام (منطقة الأردن) وكونت شبه مملكة وفرضت حكمها على عشائر المنطقة ولا تزال آثارهم وبعض أفراد عشيرتهم في الكرك جنوب الأردن ومن بقي حياً هاجر إلى سوريا وسكنوا مدينة درعا في سهل حوران, وقسم منهم إلى شمال فلسطين وآخرون إلى أم الفحم وبعضهم إلى ديّورية والبعض الآخر إلى المسمية الكبيرة.



المحاميد من عشائر معــــــــان في الأردن


1- عشيرة المحاميد من عشائر معان الشامية وهم فرع من المحاميد بدرعا ( جنوب سوريا ) ، قدموا إلى معان .
يقول سعد ابو دية في كتابه "عشائر معان " أن المحاميد من (الخيارية(1) ، من العمرو ، من حرب) ، وتتألف من :
( آل عبدالدايم , والبحري , وعيال عبده ) ، و إنضم الى هذه العشيرة " آل ابو كركي " ، التي جاءت إلى معان من الكرك وهم بالأصل من قرية أم الفحم بفلسطين.
2- من عشائر الحويطات في الأردن :وهم العلاوين أولاد علوان بن حويط.
(1)أن الخيارية هم من بني عمرو من مسروح من قبيلة حرب
أن الخيارية ينقسمون إلى الشعب والروثان و السرارنة والمحاميد الذين هم من بني عمرو من مسروح من قبيلة حرب ووسم المغزل الذي تحدثت عنه وهو على شكل حرف ( t )
الوسم :ــــ هو شاهد القبيله الذي يميز أبل هذه القبيله عن أبل القبائل الاخرى و لا يمكن ان تتشابه الوسوم بين قبيلتين مهما كان و اذا تشابهة الوسوم فهذا يدل على ان هاتين القبيلتين من اصل واحد ا عشيرة المحاميد



المحاميد من عشائر البلقــــــــاء في الأردن


عشيرة المحاميد من قبيلة عباد أو العبابيد أو بنو عباد أو العبادي
وهي عشيرة أردنية , ويسكنون مناطق الوسط من الاردن و بالتحديد في العاصمة عمان وضواحيها ومحافظة البلقاء ,من أبرز معاقلهم مرج الحمام وبيادر وادي السير وقراها وماحص والعارضة وديرعلا وكثير من قرى وبلدات البلقاء,
اما المحاميد فينقسمون إلى : اللعبة ، العكور ، العودات ، البشايرة ، العيايدة .
أهم شخصيات قبيلة المحاميد
الدكتور شويش هزاع المحاميد . رئيس قسم الوعظ والإرشاد في وزالإسلامية. والشؤون والمقدسات الإسلامية
تاريخ قبيلة عباد:
جاء في كتاب لاَغاني 2| 100 للأصفهاني ذكر عشيرة العبادي في ذكر الشاعر عدي بن زيد العبادي ت(35ق.هـ/587م) وهو من العصر الجاهلي- شاعرًا من فحول الشعراء، والعبادي من تميم هو عدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي التميمي ، كما جاء في " الأعلام "، وهو أوّل من كتب بالعربيّة في ديوان كسرا ,وجاء أيضا احتمالية أن يكونوا التي حكمت الأندلس التي يرجع بها النسب إلى قبيلة لخم اليمنية ,
أيضا:جاء في كتاب( معجم ما استعجم , لابن مصعب الوزير) إن تنوخ كانت تدعى بالعباد . فيحتمل إذن أن يكون عباد فرع تنوخ .
وجاء كتاب (شرقي الأردن وقبائلها) يذكر من قبائل منطقة البلقاء (عباد) وذكر احتمال كونها قبيلة تنوخ، أو فرع منها، أو أنها (العبادلة) التي تذكر فرعاً من جذيمة من جرم الطائية، و تنوخ،و لخم ،و طي من القبائل اليمانية .لكن الأرجح أنهم بطن من بني طريف من جذام من القحطانية بدليل نخوتهم (الطرايفة). استنادا للباحث
وقبيلة عباد اليوم تتألف من عدة عشائر يكاد أن يكون اغلبها لا يجتمع في أصل واحد (ولكن لا شك بأنها أرومة واحدة,مع الأخذ بعين الاعتبار صلاتهم على امتداد الكثير من الدول العربية التي بها قبائل تحوي نفس الاسم) .
وينقسمون إلى فريقين كبيرين وهما الجرومية والجبورية
من ابرز ما قيل فيهم من العشائر أردنية الكبيرة مثل بني صخر والعدوان و بني حسن:
والعبابيد من العشائر القوية والتي كان لها حضور في شرق الأردن قبل تكوين المملكة الأردنية الهاشمية وأكبر دليل على ذلك أنهم سيطروا على أخصب المناطق في البلقاء . وتعتبر بني صخر أقرب العشائر للعبابيد كون القبيلتين من جذام وهم نخوتهم في الماضي أي كانوا ينصرون بعضهم في المعارك والغزوات,ويقال أن عباد وبني صخر أبناء عمومة.



المحاميد(المحمادي) ما بين مكة والمدينة بالسعودية (الاصل)


1. عشيرة المحاميد من بني سليم
عشيرة المحاميد من قبيلة حرب وهم على فرعين:-
المحاميد من الخيارية من بني محمود من بني عمرو من مسروح من قبيلة حرب
المحاميد من بني عمرو من بني سالم من قبيلة حرب
ملاحظه هامه: بني سليم هم خوال الرسول (ص)
والمحاميد ينسبون الى قبيلة بني هاشم ويعدون من الاشراف والمحاميد هم من الاشراف الحسنيين من سلالة بني هاشم
من السادة الأشراف الحسنيين للرسول الكريم في مكة المكرمة و الحجاز عموما:
الأشراف العيايشة في ينبع و المدينة المنورة و واحدهم ( عَيَّاشي )
الأشراف القرون في ينبع و واحدهم ( قروني ) .
الأشراف المحمودية أو المحاميد وواحدهم ( محمودي )
بينبع و المدينة المنورة .
الأشراف الوكلاء بالمويلح و واحدهم ( وكيل أو مويلحي ) .
الاشراف ال بدوي بن حسين في الوجه وتبوك والمدينة المنورة .
الأشراف آل نامي ببدر .


المحاميد بغربي ليبيـا والمحاميد بالصحراء العربيـــة


ينتمي المحاميد إلى بني سليم، الذين وصلوا إلى جهات برقة وطرابلس وفزان حوالي 443 هـ /1051م عن طريق
صعيد مصر، بعدعبورهم نهر النيل في اتجاه الغرب. ومن أهم بطون بني سليم الذين فضلواالاستقرار الدائم.
وكانت معروفة بهجرة "بني هلال وسليم" في سنة 477هـ 1084م ، أناخت قبائل "بني سليم" في ربوع برقة وطرابلس وشطوط صحراء فزان .وانطلق "بنو هلال" صوب تونس والشمال الإفريقي .وبقيت بطون "بني سليم" في أرض ليبيا عديدة وفيرة ، ثم اندمجت في الوطن الليبي منذ قدومها في القرن الخامس الهجري.
وتنقسم قبيلة المحاميد الى اربعه فروع
1-أولادالمرموري(أولادعبدالله). 2- أولادصولة . 3- أولاد شبــل. 4- السبعــــــــة.
والقبيلة الرئيسية تاريخيا في غرب وجنوب غرب طرابلس ... هي قبيلة المحاميد
و تمتلك اراض واسعة "تاريخيا غرب طرابلس يقع ضمن ممتلكات قبائل ذباب الغربيين"...ولا زال اثر ذلك ساريا
يجاورها النوايل . الصيعان . ورشفانة "اغلب بطونها من قبيلة الجواري". الحوامد . اولاد طالب وغيرهم
في جنوب تونس يعيش بعض المحاميد



المحاميد من عشائر أم الفحم في فلسطين


عائلات حي المحاميد


الاسم محاميد مأخوذ من اسم محمود بن عبد العزيز السماقي - شقيق جبرين بن عبد العزيز
وقد تفرعت عدة عائلات من نسل محمود بن عبد العزيز , اغلبها سكنت في أم الفحم
وبالذات المنطقة التي اصبحت تعرف بإسم حارة المحاميد , وقسم آخر من نسل محمود
رحل عن أم الفحم وسكن في مواقع اخرى في البلاد وخارجها
عائلة كيوان
سميت بهذا الاسم نسبة الى جدها كيوان بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمود بن عبد العزيز السماقي
عائلة الخضور
وهي ايضا من نسل محمود بن عبد العزيز السماقي , وسميت بهذا الاسم نسبة الى جدها القي اعجابك هنا ليصلك كل جديد ...
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
عشائر الكرك

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


ادعم الموقع جميع الخدمات مجانية

 

الدفع

الساعة الآن 10:40 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 PL2
Adsense Management by Losha
جميع الحقوق محفوظة لشبكه احباب الاردن 2004 - 2014( admin )

نكت 2014 | بنات الاردن | خطط دراسية | الانتخابات البلدية 2013 | توجيهي | اعلن هنا | توقعات الابراج

الايميل ,ومسنجر الخاص بالادارة فقط admin@jo1jo.org

 

 

كل مايكتب بالمنتدى يعبّر عن رأي كاتبه ولا علاقة للإدارة به , كما أن الإدارة غير مسؤولة عن العلاقات الغير شرعيه التي تحصل بالمنتدى
ونبرأ ذمتنا أمام الله من ذلك

 

 

Security byi.s.s.w

 

تطوير : بيور لخدمات المواقع

نتائج التوجيهي 2014 الدورة الصيفية


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885