home القران فلاش مركز تحميل الملفات مركز تحميل الصور طلب كود التنشيط تنشيط العضويه استعادة كلمة المرور تعليمات التسجيل اتصل بنا تفسير الاحلام صحيح البخاري القران الكريم سجل الزوار المكتبة الاسلامية

نتائج الشامل 2014

اعلانات مجانية مبوبة

الاغاني الاردنية

خطط دراسية 2014

العشائر الاردنية

 عاجل : نتائج التوجيهي 2015 هنــأ

نتائج التوجيهي حسب الاسم هنـــا

مطلوب مشرفين على الموقع لراغبين بذالك الاتصال بنا عبر قسم الادارة هــــنا


العودة   منتديات أحباب الاردن 2014 > وزارة التربية والتعليم الاردن > طلاب - منتدى طلاب المدارس

طلاب - منتدى طلاب المدارس منتدى خاص لطلاب المدارس وجميع المدارس بالممكله والدول الشقيقه - والطريق نحو الجامعه والحياه العملية

 
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1  
قديم 26-12-2009, 09:08 AM
فوزي فهيم فوزي فهيم غير متصل

 
تاريخ التسجيل: 06-05-2009
المشاركات: 2
معدل تقييم المستوى: 0
فوزي فهيم is on a distinguished road
افتراضي امتحان مهارات الاتصال م3

امتحان مهارات الاتصال م3
امتحان مهارات الاتصال م3

موقع المعلم كلاسيك تفضل هنــا خطط تحليل اسئلة سوف تجد طلبك

 


فوزي فهيم ت :
0785860852

بسم الله الرحمن الرحيم
امتحان نهاية الفصل الدراسي الأول للصف الثاني الثانوي لعام 2009/2010
وزارة التربية و العليم
مديرية عمّان الثالثة
مدرسة جاوا الثانوية للبنين د س
المبحث : اللغة العربية مهارات الاتصال / المستوى الثالث مدة الامتحان : 30 : 1
الفرع : الأدبي . التاريـــــــخ : 8 /12/2009
السؤال الأوّل (12 علامة )
اقرأ اللآيات الكريمة ثمّ أجب عمّا يليها من الأسئلة :
{ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاّ خلا فِيهَا نَذِيرٌ * وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ * ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِير* أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ * وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }
1. ما الوظيفة التي أوكلها الله لنبيه ؟
2. ما المقصود بقوله تعالى : وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاّ خلا فِيهَا نَذِيرٌ ؟
3.ما الغاية من ذكر الله عز وجل بأنه خلق العديد من الناس و الدواب و الأنعام مختفا ألوانه ؟
4. ما القضية التي عالجتها الآية الثانية ؟
5. ما المعنى الذي أضافه الأسلوب النحوي من تقديم المفعول به على الفاعل بقوله تعالى : إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ؟
6.استنبط إعجاز كوني ظهر في الآيات .
7. ما المعنى البلاغي الذي أفاده الاستفهام في قوله تعالى : فَكَيْفَ كَانَ نَكِير ؟
8. ما معنى : غرابيب , جدد ؟
9. ما الجذر الثلاثي لكلمة : (مختلف ؟
________________________________________
السؤال الثاني (15 علامة ) :
أ‌- اقرأ النص الآتي ثم ّ أجب عمّا يليه من الأسئلة :
" كان نادي الرفقة الحرة _ كما زيّنت لنا أهواؤنا تسميته _ يجعلنا نفتخر بأي عقوبة أو صدام مع والدينا , بل نتفاخر بانتصاراتنا على قيود المجتمع والأسرة _ وذلك ما كانت توحي لنا به جهالتنا _ حين كنت في السابعة عشرة من عمري , وقد كنا نصنع لأنفسنا عالماً خاصاً (بالشلة) يعزز كلّ عضو شعور الآخر بالرجولة وعدم الحاجة إلى الوالدين أو المعلمين , ونتباهى في عرض طرائقنا الفظّة في صدّنا حمائم سلام النصح التي قد نتلقّاها ."
1. ما نتائج نادي الرفقة الحرة على شخصيات منتسبيه ؟
2. ما الصفات التي اكتسبها الشباب الذين وصفهم بالشلة من تجمعهم ؟
3. وضح الصورة الفنية في قوله : ( حمائم النصح ) .
4. وضح السبب وراء تقديم المصاب صحبته على ذويه ومعلميه , حسب ما ورد في النص .
5. ما نتائج نادي الرفقة على الشاب بالمستقبل ؟
6. ما الفكرة الرئيسة للنص السابق ؟
7. أذكر سمتين أسلوبيتين للنص .
8. هات من النص عبارة تدل على الندم .
9. أضبط الحرف الأخير للكلمة المخطوط تحتها .
ب- أكتب أربعة أبيات مما تحفظ من قصيدة ( ضانا ) .
________________________________________
يتبع الصفحة الثانية ...
الصفحة الثانية
السؤال الثالث (10 علامات )
اقرأ النص الآتي ثم أجب عمّا يليه من الأسئلة :
" نظرت إلى الفتى , تبادر إلى ذهني أنه طالب ريفي من تأدية امتحانه , وهو يعود إلى ضيعته ليقضي إجازته بين أهله وقومه . نظرت إلى الشاب كما نظر إلي ,ثمّ أخرج من حافظته رواية من روايات مسامرات الشعب , وهمّ بالقراءة بعد أن حوّل نظره عني وعن الأستاذ . ونظرت إلى الساعة راجيا أن يتحرك القطار قبل أن يوافينا مسافر رابع , فإذا بأفندي وضاح الطلعة , حسن الهندام , دخل غرفتنا وهو يتبختر في مشيته , ويردد أنشودة طالما سمعتها من باعة الفجل و الترمس , جلس الأفندي وهو يبتسم واضعا رجلا على رجل بعد أن أقرأنا السلام , فرددناه رد الغربي على الغريب "

1. ما نوع الفن الأدبي الذي استخدمه الكاتب ؟
2. ما القضية التي عالجها الكاتب في نصه ؟
3. لماذا يكثر الكاتب من النظر إلى ساعته ؟
4. ما سبب ظن الكاتب بالفتى الذي دخل إلى الباص بأنه طالب ريفي ؟
5. ما معنى : يوافينا ؟
6. ما الجذر الثلاث لكلمة : مسامرات ؟
________________________________________
السؤال الرابع ( 8 علامات ):
أ- قطع البيتين الآتيين عروضيا واكتب التفعيلات واسم البحر :
1. يموتُ راعي الضأْن ِ في جهْلِهِ موتَةَ جالينوسَ في طبّهِ
2. إيّاك أن يفتنكَ الشبابُ وأن يغُرَّ عينَكَ السّراب

ب- افصل بين شطري البيت :
أقبلي الآن شواطئ أحْلامي وردّي عليّ نفحَ العبير ِ

ج- املأ الفراغ بكلمة مما يلي البيت ليستقيم الوزن العروضي و المعنى :
يا بلاداً حلا في رضاك التعَبْ إنّني مُدْنفٌ .............. منسبْ
أ‌- للعشق ب- للحبّ ج- للهوى د- لحبّك

د- عرّف : الأرجوزة .
________________________________________
السؤال الخامس (15 علامة ):
أ- اقرأ النص الآتي ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه :
من خطب عمر بن عبد العزيز :" أمّا بعدُ : فإنّك ناشئُ فتنةٍ و قائدُ ضلالةٍ , قد طال جثومها , و اشتدّت غمومها , و تلوّنت مصائد عدوِّ الله فيها و ما نصب من الشرك لأهل الغفلة عمّا في عواقبها , فلن يهدّ عمودها و لن ينزع أوتادها إلاّ الذي بيده تلك الأشياء , و هو الله الرحمن الرحيم . ألا إنّ لله بقايا من عباده لم يتخيّروا في ظلمتها و لم يًشايعوا أهلها على شبهتها , مصابيح النّور في أفواههم تزهو , و ألسنتهم بحجج الكتاب تنطق , ركبوا نهْج السبيل و قاموا على العلم الأعظم , هم خصماء للشيطان الرجيم , وبهم يُصلح الله البلاد و يدفع عن العباد , فطوبى لهم و للمستصبحين بنورهم . أسأل الله أن يجعلنا منهم ."

1. استخرج من النّص :
* اسم فاعل لفعل غير ثلاثي * ممنوعا من الصرف * صفة مشبهة
*مصدر صريح لفعل ثلاثي *حرف جر يفيد السببية * اسم آلة

يتبع الصفحة الثالثة ...
الصفحة الثالثة
2. ما نوع الاستثناء في قوله :
فلن يهدّ عمودها و لن ينزع أوتادها إلاّ الذي بيده تلك الأشياء ؟
3. صغ اسما مفعولا من كلمة : اشتدّت .
4. ما اللموقع الإعرابي للجملة المخطوط تحتها في : ألسنتهم بحجج الكتاب تنطق ؟
5. أعرب ما تحته خط .

ب‌- ضع دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة وانقل إجابتك على ورقة الإجابة :
1-المعنى الذي أفادته الزيادة في الفعل (استبرأ) في عبارة
" فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه " هو:
أ- المطاوعة ب – التكثير ج- المشاركة د- الطلب
2- إعراب كلمة (كلّه ) في جملة " إن الأمر كله مرده إلى الخير " هو :
أ – خبر إنّ منصوب , وعلامة نصبه الفتحة الظاهره وهو مضاف .
ب- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
ج- توكيد معنوي منصوب , وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
د – بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
3- يفيد حرف الجر ( من) في قوله تعالى :
{وحشر لسليمان وجنوده من الجن والإنس و الطير فهم يوزعون }
أ- الظرفية ب- بيان الجنس ج- زائدة للتوكيد د- السببية
4-الوزن الصرفي لكلمة ( تجِد ) , هو :
أ- فَعِل ب- تَفِل ج- تَفِع د- تَعل
________________________________________
السؤال السادس (10 علامات ) :
اكتب بأحد الموضوعات الآتية :
1. خواطر أم أضاعت ابنها يوم الرحيل من البلاد المغتصبة .
2. للطفل واجبات وحقوق علينا مراعاتها فهم نواة المجتمعات القادمة .
3. قصة رجل بذل كل جهده للحصول على جائزة ( أ÷ل الهمة )
________________________________________

انتهت الأسئلة



معلم المادة : فوزي فهيم











أسئلة إضافية
السؤال الأول : اقرأ النص الآتي ثمّ أجب عمّا يليه من الأسئلة :
وفي استمرار طبيعي لمكنون روح السلف , لم يتوانَ جلالة الملك عبد الله الثاني _حفظه الله ورعاه_ عن مواصلة الجهود الهاشمية في رعاية المقدسات , واستمرّ بتقديم الدعم والمتابعة وإذكاء الروح روح العمل والإرادة والإبداع , لدى القائمين على إعادة بناء المنبر التاريخي , وهو عمل متميّز واجه الكثير من الصعوبات , مثل اندثار الحرفة التقليدية , وندرة العاملين المهرة وإحاطتهم بأسرار التعشيق للخشب .
وقد كفلت رعايتهم القدس , واستمرار عنايتهم بإعمارها , تفويت الفرصة على أعداء الأمة بالانتقاص من حضارتها وقدسية مواقعها الدينية , وقضت على بواكير المساعي في تشويه التاريخ العربي الاسلامي العريق أو المساس به , وأبقت رعايتهم القدس كما أراد لها الهاشميون أن تكون , بوابة لغدٍ مشرق ٍ زاخر ٍ بالخير والمحبة , ومنارةً للسلام والتسامح .
1.أذكر جهود جلالة الملك عبد الله الثاني تجاه القدس .
2. ما الصعوبات التي واجهت لجنة الإعمار أثناء إعادة إعمار المسجد الأقصى ؟
3. ماذا كفلت رعاية الهاشمين للقدس ؟
4. ما المقصود ب " تفويت الفرصة على أعداء الأمة بالانتقاص من حضارتها وقدسية مواقعها الدينية"؟
5. ما أهداف رعاية الهاشميين للقدس ؟
6. ما معنى : إذكاء ؟
7. وضح الصورة الفني في قوله : بوابة لغد مشرق .
8. ما مفردة الجمع : بواكير ؟
________________________________________
السؤال الثاني : اقرأ الأبيات الآتية ثمّ أجب عمّا يليها من الأسئلة :
جُهدُ الصبابةِ أن تكونَ كمـــا أرى عينٌ مُسهّدةٌ وقلبٌ يخفِــــــــــــــــقُ
وعذلتُ أهل العشقِ حتى ذقتـــــُه فعجبتُ كيف يموتُ من لا يعشــــــقُ
نبكي على الدنيا وما من معشـــرٍ جمَعتهُمُ الدنيا فلـــــم يتفرقـــــــــــوا
كبَّرتُ حولَ ديارهم لمّا بــــــــدت منها الشموسُ وليس فيها المشرق
1. كيف تكون قوّة العشق حسب رأي الشاعر ؟
2. متى عذر الشاعر أهل العشق ؟
3. ما الحكمة المستخلصة من البيت الثالث ؟
4. ما الحالة النفسية التي ظهرت لدى الشاعر في البيت الأوّل ؟
5. أذكر سمتين فنيتين ظهرتا في قصيدة المتنبي .
6. على من يعود الضمير في كلمة ( ذقته ) ؟
7. وضح الصورة الفنية في البيت الرابع .
8. اضبط ما تحته خط .
9. ما الخصائص الفنية التي جعلت من شعر المتنبي تتناقله الشفاة كما تتناقله الكتب ؟
________________________________________








معلم المادة : فوزي فهيم ت : 0785860852


hljphk lihvhj hghjwhg l3 hghjwhg

من مواضيع فوزي فهيم في المنتدى

رد مع اقتباس
   

 

 

   
  #2  
قديم 26-12-2009, 09:13 AM
فوزي فهيم فوزي فهيم غير متصل

 
تاريخ التسجيل: 06-05-2009
المشاركات: 2
معدل تقييم المستوى: 0
فوزي فهيم is on a distinguished road
افتراضي امتحان عربي تخصص م3

فوزي فهيم : ت 0785860852
.
بسم الله الرحمن الرحيم
امتحان نهاية الفصل الدراسي الأول للصف الثاني الثانوي لعام 2009/2010 م
وزارة التربية و التعليم
مديرية عمّان الثالثة
مدرسة جاوا الثانويّة للبنين د س
المبحث : اللغة العربية ( تخصص )/ المستوى الثالث مدّة الامتحان : 30 : 1
الفرع : الأدبي . التاريـــــــــــخ : /12/2009

السؤال الأول (22 علامة ) :
(أ‌) اقرأ النص الآتي ثم أجب عما يليه من الأسئلة:
"ارتقاء النفوس بالأخلاق يجعلنا من الأمم السبّاقة في التحضّر , فيها سنتحرر من قيود العبودية , وننطلق إلى أصحاب التحضّر والتغيّر , فكم خلقٍ عظيمٍ سبق علوماً كثيرة( ) وإنّ الوصول إليها صعبٌ , لذلك إذا أردت صعود الجبال فتمسّك بأخلاقك الحميدة , واجعل لها وقعاً على شخصيّتك , فكلا العلم والخلق اتحادهما في شخصيّتك يجعلك من أصحاب المعالي".
1-استخرج من النص السابق:
أ-إضافة معنوية , وبيّن ماذا اكتسب المضاف بها .
ب-حرف جر يفيد السببية.
جـ-جملة فعلية في محل جر مضاف إليه.
2-ما سبب كسر همزة إنّ في "وإن ّ الوصول إليها صعبٌ".
3-ما سبب وقوع الفاء حرف رابط جواب الشرط في "فتمسّك بأخلاقك".
4-ما علامة الترقيم المناسبة التي توضع بن القوسين بالنص ؟
5-ما دلالة الظرف الزمانية (إذا) في النص.
6-بيّن سبب بناء خبر (كِلا), في جملة : فكلا العلم والخلق اتحادهما في شخصيّتك .

(ب) ما معنى حرف الجر المخطوط تحته:
1-"وهُزّي إليكِ بجذع النخلة".
2-وكم بتِّ في حلل من حرير ٍ وكم قد كسرت من الآنية
3-"قال ادخلوا في أممٍ قد خلت من قبلكم من الإنس والجنّ".

(ج ) ما سبب وقوع (كم الاستفهامية) في محل رفع مبتدأ في :
1.كم قائدا شجاعا قاد المسلمين في معركة مؤتة ؟
2. كم بابا بعد باب صفك ؟

(د) ما نوع (ما) المخطوط تحتها فيما يلي:
1-ما أكثر الإخوان حين تعدهم ولكنّهم في النائبات قليل
2-"يجادلونك في الحقّ بعد ما تبيّن ".
3-ما الشوقُ مقتنعاً مني بذي الكبر حتى أكونَ بلا قلبٍ ولا كبد
4- (الإيمان ليس بالتمني ولا بالتحلي ولكنه ما وقر بالقلب وصدّقه العمل )

(هـ) ما نوع الفاء المخطوط تحتها فيما يلي:
1-لا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعا.
2-"فأزلَّهما الشيطانُ فأخرجهما مما كان فيه".

(و) علل : المضاف المخوط تحته مقترن بأل في :
السمح في الناس محبوب خلائقه و الجامد الكفّ ما ينفعك ممقوتا

________________________________________
يتبع الصفحة الثانية ....

الصفحة الثانية
السؤال الثاني ( 18علامة ) :
أ- ضع دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة:
1- الجملة التي يجب فيها فتح همزة إنّ :
أ-(قالوا إنما نحنُ مُصلِحون). ب ـ-(إنّ الصفا والمروة من شعائر الله).
ج -أقسمُ بربّي إنّي لمكافئك. د-تفقّه في الدّين إذا رأيتَ أنه واجبٌ عليك.
2- إحدى الجمل الآتية حُذف منها مميز كناية العدد:
أ-كم فرحنا للامتحان. ب-كم سورةً حفظت؟ جـ-كم لحظةٍ جميلةٍ مرّت. د-رأيتُ كذا سباقاً.
3- اكتسب المضاف في جملة (لاعبا الفريق ماهران):
أ-التعريف. ب- تخفيف التنوين جـ- حذف نون التثنية د- التخصيص
4- الكلمة التي يجب فيها فتح ياء المتكلم :
أ- وطني ب- دوائي ج- هاديّ د- قصدي
ب-أعرب ما تحته خط:
1. كم صحيفةً نشرت الخبر؟
2. حللتُ المسألة في كذا دقيقة.
3. { وما تلك بيمينك يا موسى }.
4. { فما يكذبك بعدُ بالدين }.

جـ- ما نوع المضاف في الجمل الآتية:
1-( وممّن حملنا معَ نوح ).
2-اجلس حيث استقرّ بك المكان.
3. ( إذ هما في الغار ) .

د-اضبط الحرف الأخير:
1- كم سواعد قوية لنشر الحق.
2- فأما محمد فخاتم النبيين.
هـ - ما دلالة (أيّ) في الجملتين الآتيتين :
1- " فبأيّ آلاء ربكما تكذبان " .
2- " أيّا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى " .
________________________________________
السؤال الثالث ( 20علامة ) :
أ‌- يقول الشاعر ابن زيدون:
إني ذكرتكِ بالزهراء مشتاقاً والأفق طلقٌ ومرأى الأرضِ قد راقا
1- أي اتجاه وصفي يمثله البيت؟
2-ما سبب كتابة الشاعر قصيدتَه؟
3-ما الذي وجده الشاعر في الطبيعة من خلال أبيات قصيدته ؟
ب‌- ما المحور السياسي الذي يمثله كل بيت:-
1- رامَ ابن حفصـون النجاةَ فلم يسْــــر والسيفُ طالبُه فليس بنـــــــاجِ
2- لكـل شيءٍ إذا ما تمَّ نقصـــــــــــانُ فلا يغرّ بطيب العيش إنســـانُ
3- هل من معيني في الهوى أو منجدي من متهمٍ في الأرض أو منجدِ

جـ- علّل:-
1. التعبير عن الوقوع في الأسر أو السجن ينقل لنا تجربة إنسانية لا بدّ أنها ثرية ومؤثرة.
2. تعتبر قصة حي بن يقظان عمل رائد في الأدب العربي كافة.
3. اصطبغ الشعر بعهد صلاح الدين الأيوبي بمشاعر التفوّق والغلبة.
4. يعدّ موضوع رثاء المدن من الموضوعات المتكررة التي طرقها الشعراء في شعر مواجهة الغزو المغولي.
يتبع الصفحة الثالثة ....

الصفحة الثالثة
5. يعدّ أدب الرحلات من أبرز فنون الأدب العربي وأكثرها خصبةً ومتعة.
6. استخدام شعراء التصوف الرمز في شعرهم .
د- اذكر سمات الشعر السياسي؟
هـ- بيّن ما يدلّ على ظهور التفاعل الحضاري بين مسلمي الأندلس وغيرهم في موضوعات الأدب الأندلسي؟
و- اقرأ الموشح الآتي , ثمّ أجب عما يليه:-
- ماء المدامع صابْ عليكَ أولى أن يجورْ
- سقى البريّة صابْ رزْءٌ أحلّكَ اللّحـــودْ
1- ما موضوع الموشح؟
2-وضّح مفهوم (المطلع , الموشح التام)؟
3-وضّح سمة التصوير الشعري في الموشحات؟
4-ما مبعث حرص الشاعر على الموسيقى في الموشحات؟

ز- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه:-
" هل للعين أن تسلوَ سُلُوّ المقصّر , عن إنسانها المبصِر , أو تذهل ذهولَ الزاهدِ , عن سرِّها الرائي والمشاهد".
1-أي نوع يعتبر النص السابق من الرسائل؟
2-بيّن أهم سمات خصائص الكاتب؟
3-عرّف بكاتب الزّمام؟
4-اذكر مؤلَّفاً واحداً مثالاً على الكتابة التاريخية؟
5-ما السمات الفنية الابن حزم الظاهري في كتابه طوق الحمامة ؟


ح-1. اذكر خصائص الخطابة منذ الفتح الإسلامي وحتى مشارف القرن الرابع الهجري .
2. ما المقصود بـ ِ(الوصايا)؟
3. بيّن كيف تأثر خوان رامون بالأدب العربي؟
4. ما اسم الكتاب العربي الذي تأثّر به الكاتب الأوروبي "الحب الطيب"؟
5. سمّ كاتبا اهتمّ بتسطير العهود .
________________________________________
السؤال الرابع ( 20 علامة )
أ- ضع دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة:
1-من أصحاب المناظرات:
أ‌- لسان الدين الخطيب ب- ابن برد جـ- المنصور بن أبي عامر د- القاضي عياض
2-اصطبغ شعر التصوّف بصيغة فلسفية على يد:
أ‌- رابعة العدويّة ب- عمر بن الفارض جـ- الحلاّج د- ابن العربي
3- الرحلة التي تميّزت بان تكون مثالاً لتآلف الجنس البشري:
أ‌- رحلة ابن بطوطة ب- رحلة ابن جبير جـ- رحلة عبد اللطيف البغدادي د- رحلة ابن خلدون
ب-اذكر سمتين فنيتي لشعر الجهاد؟
جـ-اقرأ الأبيات التالية ثم أجب عما يليها من الأسئلة :
1-لي بيتٌ كأنه بيتُ شعـــــــــــرٍ لابن حجّاج من قصيدٍ سخيف
2-أرى المستخدمين مشوا جميعاً على غير الصراط المستقيـــم
1. ما الجانب الاجتماعي الذي تناوله كلّ بيت؟
2. ما الصورة الفنية في كلّ بيت؟
3. اذكر مظهرين حضاريين تتطورا في عصور الزنكيين والأيوبيين والمماليك؟
د- سمِّ مؤلفاتٍ تخصّ المواضيع الآتية:
1. دواوين في المديح النبوي في العصرين الأيوبي والمملوكي .
2. موسوعة فيها تفصيلات دقيقة عن النثر الفني الديواني .
3. مؤلف عربي قديم يشمل على بعض ملامح فن السيرة وشروطه العامة.
هـ-1. ما الذي يدلّ على أنّ قصيدة البردة للبوصيري نالت شهرة واسعة.
يتبع الصفحة الرابعة ....

الصفحة الرابعة
2. ما الموضوع الذي اقتصر عليه شعراء التصوّف.
3. اذكر موضوعين من موضوعات المديح النبوي .
ز-1. ما أثر نظام الوقف على ظهور الموسوعات في العصر الفاطمي والأيوبي؟
2. ما أهمية رحلة عبد اللطيف البغدادي؟
3. ما العوامل التي ساعدت على انتشار فنّ الحكايات الشعبية؟
4. ما السبب الذي جعل من كثرة المدارس في العصرين الأيوبي و المملوكي عاملا من عوامل ظهور الموسوعات ؟
5. ما الأمور التي اهتمّ ابن بطوطة بوصفها في رحلته ؟
6. ما سمات أسامة بن منقذ قي سيرته ؟
ح- اكتب أربعة أبيات شعرية مما تحفظ ممثلة لشعر التصوّف حسب الكتاب المقرّر؟
________________________________________
السؤال الخامس ( 20 علامة ) :
(أ)- بيّن المسند وحال المسند إليه في :
أبياتُ شعركَ كالقصــــــ ورِ ولا قصورَ بها يعوقُ
(ب)- بيّن ضْرب الخبر:
{ لئن أنجيتنا لنكوننّ من الشاكرين }.
(ج) -ما الغرض من الخبر في:
توفي عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة ثلاثٍ وعشرين للهجرة.
(د)-بيّن نوع الإنشاء والمعنى الذي خرج إليه في:
1. إذا لم تخشَ عاقبةَ الليالــــــي ولم تستحي فاصنع ما تشاءُ
2. ولا تجلس إلى أهل الدنايـــــا فإنّ خلائق السفهاء تعـــدي
3. أضاعوني وأيُّ فتىً أضاعوا؟ ليوم كريهةٍ وسداد ثغـــــــرِ
(هـ)- بيّن عناصر القصر , وطريقته في :
ليس اليتيم الذي قد مات والده بل اليتيم يتيم العلم والأدب
(و) -ضع دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يلي:
1. ما المحسّن اللفظي في البيت:
فأحجم لما لم يجدْ فيك مطعماً وأقدم لما لم يجد عنك مهرباً
أ-الجناس ب- التصدير جـ- موازنة د- مماثلة
2. ما المحسّن المعنوي في البيت:
أما ذُكاءُ فلم تصفرّ إذا جنحت إلا لفرقة ذاك المنظر الحسن
أ-حسن التعليل ب- الطباق جـ- التقسيم د- الالتفات
3. الصورة التي جاء عليها الإطناب في البيت:
ستأتيك مني إن بقيت قصائد يقصر عن تحبيرها كل قائل
أ-الحشو ب- التتميم ج- الاحتراس د-0 التذييل
4. الكلمة التي فيها التورية في البيت:
أصون أديم وجهي عن أناسٍ لقاءُ الموت عندهم الأديب
أ-أصونُ ب- أديمَ جـ- الموت د- الأديب
5. السبب الذي خرج إليه استعمال أداة النداء في :
يا أيها القلب هل تنهاك موعظة أو يحدثنْ لك طول الدهر نسياناً
أ-قربة من النفس ب- عالي المنزلة جـ- منحط المنزلة د- غافل شارد الذهن
________________________________________

انتهت الأسئلة
ولله التوفيق
معلم المادة : فوزي فهيم
ت :0785860852
من مواضيع فوزي فهيم في المنتدى

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 26-12-2009, 06:02 PM
الصورة الرمزية الاسطورة
الاسطورة الاسطورة غير متصل
(ربے أسألگ رضآگ وآلجنہ)‏


 
تاريخ التسجيل: 04-06-2008
الدولة: صانعة رجال البواسل رجال الهيه المملكة الهاشمية
المشاركات: 170,551
معدل تقييم المستوى: 72916036
الاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond reputeالاسطورة has a reputation beyond repute
افتراضي





يعطيك العافية
شاكرين لك الجهد المميز اخي
في كل حرف لك حسنه وننظر المزيد من جهد الروعه
الى الامام
من مواضيع الاسطورة في المنتدى

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 21-01-2010, 05:36 AM
mmff77238 mmff77238 غير متصل

 
تاريخ التسجيل: 01-12-2009
المشاركات: 126
معدل تقييم المستوى: 23
mmff77238 will become famous soon enough
Smile Goods10012109_108

rmcz03bktaln1lmnlfqjzdeanxaqpnnmkl

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-12-2010, 05:15 PM
عبدالله الليمون عبدالله الليمون غير متصل

 
تاريخ التسجيل: 29-09-2010
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
عبدالله الليمون will become famous soon enough
افتراضي

السلام عليكم بارك الله فيك على هذه الاسئله الرائعة والمجهود الطيب وجعله الله في ميزان حسناتك

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مهارات, الاتصال, امتحان

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لفرق بين امتحان البشر وامتحان الله سبحانه بنت شيوخ خواطر واحاسيس منقوله 2 30-08-2009 05:27 PM
أهميـة مهـارة الاتصـال للمدير وللمشرف التربوي الاسطورة طلاب - منتدى طلاب المدارس 2 08-06-2009 11:51 AM
مهارات الاتصال بين المرسل والمستقبل ..... يستحق القراءة عماد الحويطات المنتدى العام 22 08-12-2008 06:28 AM
امتحان الله ...و....امتحان البشر ... والفرق بينهم ؟؟؟؟؟؟؟ رمز الوفاء المنتدى الاسلامي العام 13 30-09-2008 01:42 AM

Des: الاردن اولا

ادعم الموقع جميع الخدمات مجانية

 

الدفع

الساعة الآن 07:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 PL2
Adsense Management by Losha
جميع الحقوق محفوظة لشبكه احباب الاردن 2004 - 2014( admin )

نكت 2014 | بنات الاردن | خطط دراسية | الانتخابات البلدية 2013 | توجيهي | اعلن هنا | توقعات الابراج

الايميل ,ومسنجر الخاص بالادارة فقط admin@jo1jo.org

 

 

كل مايكتب بالمنتدى يعبّر عن رأي كاتبه ولا علاقة للإدارة به , كما أن الإدارة غير مسؤولة عن العلاقات الغير شرعيه التي تحصل بالمنتدى
ونبرأ ذمتنا أمام الله من ذلك

 

 

Security byi.s.s.w

 

توقعات الابراج 2013

توقعات الابراج 2014


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920